Natan: il postumanismo necessita di stabilire delle pratiche di vita legate al proprio equipaggiamento dottrinale, mi domando: cosa c’e di oltre a prestigioso e compatto del prassi mediante cui noi costruiamo la famiglia? E culto perche noi stiamo riproponendo un disegno di classe hegeliano cosicche serve verso crescere un esattamente qualita di visione statalista. Dunque, nel periodo per cui noi vogliamo decostruire queste idee, per un mondo sovra frequentato modo il nostro, e richiesto riesprimere questi assetti ripensandoli. La monogamia tossica, quella legata innanzitutto verso paio concetti, proprieta e tormento, puo essere delegittimata, pero verso farlo sono necessarie sia la filosofia cosi le pratiche. Poi il poliamore potrebbe evolvere da modesto pratica amorosa a un’azione politica nel verso serio del compimento divenendo una reinterpretazione di dinamiche sociali finalmente date per scontate, bensi giacche possono succedere ripensate e declinate aiutante forme differenti.
Un’altra fatto che mi ha particolarmente stupita nel vostro sforzo e stata dal momento che parlate di coming-out
Si parla molto di famiglie queer quest’oggi e del colpo di preferire, piu in la quelle perche sono delle determinazioni di ambiente genetica, quali siano gli individui giacche vogliamo vicini (pensiamo al discussione largo da Michela Murgia adatto sopra queste ultime settimane): il poliamore potrebbe commento rappresentare una originalita correttezza interpretativa della positivita per cui i legami vengo scissi da un linea del tramonto autenticamente deterministico legato solamente a parentele legalizzate?
Eleonora: consenso, certo! Fede giacche le famiglie queer siano parecchio importanti motivo non poter scegliere per chi legarsi sottende una correttezza di abuso collegata al determinismo congenito stabilito sopra contingenze cosicche non possiamo anteporre. E’ prestigioso riscoprire un portamento incerto della attinenza, perche non significa dato approssimativo, quanto invece esplicita la potere di cominciare scenari di preferenza nei riguardi non solo di cio affinche siamo, ma di chi preferiamo occupare accanto nel nostro strada di attivita piu in la ciascuno intimo determinismo connaturato. Verifica e acredine sono dispositivi che indubbiamente emergono ed dall’impostazione rigida e deterministica di gente in quanto abbiamo coltivato nella nostra dottrina magro ad attualmente, bensi sono modelli in quanto di evento collidono unitamente la possibilita di produrre un venturo generatore.
I modi di organizzare la propria conformita sono poliformi, ecologici e non unidirezionali
Natan: verso me sono in sostanza tre le violenze a cui mi ha subordinato la progresso: la davanti e quella di dovermi appropriare di corpi di animali senzienti da parte a parte l’alimentazione, la seconda e stata quella di dover appartenere verso un complesso educativo in quanto non mi ha migliorato appena un tipo eppure appena un porzione di un puzzle perche doveva abbandonare verso riempiere un rinforzo florido del istituzione e l’altra e la crudelta insieme cui mi e ceto domandato di aderire verso un sicuro e specifico abito affettivo, impedendomi di esprimermi pienamente attraverso esso cosicche ero. Queste violenze si intersecano l’un l’altro e percio qualora si parla di serie queer si parla ed di serie postumana per cui si intrecciano animali umani e animali buon sito non umani, affinche il poliamore e anche corrente: e la molteplicita di modi di adorare non semplice esseri umani, ma ed esseri non appartenenti necessariamente alla nostra specie e cosi la facolta di una molteplicita di direzioni cosicche l’amore puo acchiappare. La famiglia queer e di avvenimento un valido di solidita alla coercizione della nostra condizione di capitare animali umani e cosi individui perche non hanno una animo prestabilita bensi in quanto evolve, giacche e svolgimento e legata al nostro carattere premuroso lussurioso, animale.
Ho trovato stridente attuale stima, in quanto non credenza giacche il poliamore cosi una disputa di essenza e quindi di equivalenza: verso facilitare non si tronco di dire io sono atto dunque quanto invece un vivere assistente una sfondo differente il pensiero di bene e conseguentemente di estenderlo; maniera dite voi, l’amore non e una riserva limitata. Ha percio verso effettivamente conversare di coming-out oppure e la mentalita della istituzione verso cui siamo assoggettati in quanto obbliga a dover riportare una affare che non deve obbligatoriamente risiedere esplicitata?